在這兒問好了

[Fitzwilliam]

其實這個問題已經產生一段時間了。
只是昨天才算成形。

之前看到過，Tineke老師對亞美尼亞的舞蹈、音樂，
以至於歷史文化都有很深入的研究，
還成立了Van Geel唱片公司，專門引介亞美尼亞舞曲音樂。

而Tineke老師出版過的其中一張專輯，叫做Ararat。
那是亞美尼亞人的聖山。
也是有亞美尼亞血統的名導演伊格言(Atom Egoyan)，
在2002年完成的一部頗受好評的電影片名。

台灣翻譯成「A級控訴」，基本上是個不知所云，
完全凸顯譯者不了解片名是什麼意思。
2003或04年的台北電影節，它是開幕片。
但我錯過了，直到去年秋天才買到DVD。

故事背景是亞美尼亞人永誌不忘的1915年種族屠殺，
但處理的方式與內容不只是編年記事，
或是對加害者的控訴而已；
透過好幾條縱橫交錯的故事主線，
我感覺，導演所要探究的，是歷史究竟是怎麼被建構的，
後人的詮釋與事實之間可能的落差，
以及我們為了什麼而選擇相信所謂的「真相」。
身份決定立場？自己當下的處境？
或者，只是被敘述者的姿態與情感打動？

「在一個充滿否認的世界裡，你怎麼去斷定誰在說真話？」

很令人深思的一部電影。
我總覺得一直關心著亞美尼亞的Tineke老師應該看過，
可能也多少有些感覺？

只可惜錯過這次亞營，
也就無從得知老師可能的感想了.........

好吧，實在不算問題的問題。
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A thousand kisses' deep.

[jacksong]

我也看過這部電影~~
http://app.atmovies.com.tw/movie/movie.cfm?action=filmdata&film_id=faen00273435

我常常會去學者長春真善美去看一些非商業片的影片哈哈~~
以後有機會就可以找耀緯囉呵呵
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更多的舞蹈影音資料在
舞之心folkdance wiki版 http://www.okc.folk-dance.org/talk/forumdisplay.php?fid=34

[konic]

真相通常不能完全從歐美主流國家的觀點來呈現，
拉丁美洲和亞非中東的問題皆如此，
資源的掠奪者通常會在自己掌控的媒體中合理化自
身的作為:

美國目前佔領了伊拉克油田怎麼可能把到口的肥肉再
吐出來?
伊朗為什麼要不顧一切發展核武，而且其鄰國(俄土伊巴阿)
都沒有威脅她?因為伊朗有迫切的危機感----
預期美國即將找反恐的藉口動手佔領其波斯灣的油田，
重演英國二戰後強佔伊朗油田數十年的歷史。
.......

回到主題
亞美尼亞人因協助俄國軍隊而遭強迫遷徙，
甚至在敍利亞沙漠中遭坑殺，由於有生還者作證和坑殺的
地點描述，應該是確實的。但由於土耳其是美國的戰略
盟邦，美國政府基於國家利益並不願去得罪土耳其
，敍利亞和土耳其同是回教國家，敍利亞也不會為
亞美尼亞人去得罪土耳其這個鄰國。所以短期應不會有機會
開挖去找真相。

弱小民族的悲情莫過於此。

您知道古巴的卡斯楚27歲時只是哈瓦那的年輕律師，為
9歲的農民女兒遭參議員強暴上訴，只判刑六年而又以緩刑
而消遙法外，憤而開始革命。率120人攻擊1000人的兵營
失敗而被俘被判刑15年。後來逢特赦而流亡墨西哥而和傳
奇人物阿根廷的醫生格瓦拉相遇，1956年重回古巴經三年
的游擊戰爭而於1959推翻了美國支持的古巴政權。

為什麼至今美國如此痛恨他嗎?
因為古巴當時有一半以上的耕地皆為美國所控制種植甘蔗
和煙草，卡斯楚當然皆收歸國有，把美國趕出古巴。

在台灣好像把古巴卡斯楚描繪成一個獨裁共產國家的頭子，
殊不知在拉丁美洲的窮苦民眾的心中，他卻是俠客和反美
的英雄。美國至今是和當地各國的權貴聯合起來剝削他們的
元凶，是他們無法翻身的禍首。

台灣只是美國的跟屁蟲而已，看到春節美國派"副"發言人
來敎訓阿扁，就令我很不爽美國。(不管討不討厭阿扁)

[pepida]

綸哥~
我過年時間找不到你(你的手機不會又壞了吧!)
萱和找你,有空CALL她喔!
不然她要回美國了
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譯惠=慧貞